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瑞士人民27日舉行是否加速淘汰國內核電廠的公投,如果大多數人達成共識,那將在明年關閉目前五座核電廠中的三座,而最快在2029年將關閉剩餘的兩座核電廠,這樣一來瑞士將正式成為無核國度。
根據英國廣播公司(BBC)報導,目前五座核電廠替瑞士生產了40%的電力,但從2011年日本發生福島核電廠事故以來,是否廢除核電就變成瑞士國內爭論的主要議題。
從福島核能事故以來,瑞士當局就宣布逐步淘汰核能的計畫,但沒有說明詳細期程。而瑞士的綠黨及社會民主黨也不斷要求公投,他們認為目前五座核電廠早已老化,持續運作會很不安全。但電業者認為,突然廢核會造成對石化燃料的依賴,也會導致電力短缺。
目前瑞士政府計畫,要讓這五座核電廠「自然除役」(at the end of their natural livers),但卻不斷遭到反對者抨擊,他們認為這樣的說法過於模糊。瑞士也是一個人口密集的國家,這五個核電廠都沒有距離市中心超過70公里,政府一直都向可能受影響範圍的民眾碘片,已便放射物不慎外洩時能使用。
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大陸新聞中心/綜商場百貨合報導
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在尼泊爾首都加德滿都東部巴格馬蒂河畔,坐落著一座印度教久負盛名的神廟。它是許多外國遊客必訪之地,也是許多人不願甚至不敢長久佇足之處。該廟名為帕斯帕提納神廟,俗稱『燒屍廟』,大約修建於西元400年,是尼泊爾著名的世界遺產之一。
據國際在線網報導,1600多年來,絡繹不絕的印度教徒來到『燒屍廟』,朝拜他們心中偉大的濕婆神。而同時,一代代尼泊爾人也在這裡告別人世,在廟前河畔的一堆堆火焰上化作縷縷青煙,其獨特的露天火葬,令不少遊客感到驚訝、震感和糾結。
11日清晨,42歲的威斯努先生早早地守候在廟門口,開始招攬遊客賺取小費。他從小在神廟附近長大,曾是一名畫工,後來發現前來遊覽的外國人越來越多,便轉行做了一名導遊,並為此學習了三個月中文。威斯努說:『對我們本地人來說,河邊火葬早已經習慣了,我小女兒每天上學都會路過這裡。可是許多外國人的反應有些誇張,有的遊客緊張得催著快點離開。』
巴格馬蒂河水周年慶流緩慢,岸邊不時有抬著遺體的送葬人群經過,按照習俗,喪親家庭的男子會在河邊剃去頭髮。而不遠處,就有居民在河邊洗衣、沐浴。橋上、路邊臥著慵懶的野狗,三五成群的猴子則活躍著蹦來跳去。在神廟東側,有一座由古廟改建而成的養老院,老人們在院落中悠閒地聊天、發呆。導遊說,他們多為印度教徒,一牆之隔的火葬台將是他們的終老之地。
神廟周圍散住著大約300位苦行僧。他們居住在河邊低矮的房子或山洞裡,當有人造訪時,他們會擺成正在修煉的姿勢,如果遊客要求拍照,則需要捐贈一點錢。神廟周圍還遍布著商店和攤販,售賣手工藝品、服飾以及宗教用品。一家紀念品商店的老闆告訴記者:『遊客們喜歡在神廟附近購買手串、手鏈等,認為具有神聖意義。』
尼泊爾目前逐漸進入旅遊旺季,『燒屍廟』附近的小店每月可賺到5萬多尼泊爾盧比(約合500美元),這對於當地人而言是一筆不少的收入。許多遊客僅能在神廟周邊遊覽,因為帕斯帕提納神廟只允許印度教徒進入。一位安保人員說,曾經有遊客手捧花環和祭拜用品,冒充印度教徒進廟觀覽,這是極不敬重的行為。
在廟前歇腳時,巧遇一位常駐尼泊爾的德國記者,他說:『這個神廟的建築非常經典,周圍有許多值得了解的習俗。因此,每當有朋友來尼泊爾玩,我都會帶他們來這裡。』他同時坦言:『當然,也有朋友認為圍觀葬禮有些不合適、不夠禮貌,還有人感到不舒服。』而正如當地導遊所說,無論遊客們對『燒屍廟』作何感想,都注定是一次難忘的經歷。神廟入口的世界遺產紀念碑上寫道:『這處遺產具有例外而又普遍的價值,從人類文化的角度視之,值得保護。』
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